Collections Hôbôgirin – Fascicule VIII : Daisho kongo – Den’e

Présentation

La parution du huitième volume de cette encyclopédie du bouddhisme était fort attendue. Avec ses douze articles, certains de véritables monographies, rédigés par huit spécialistes, il marque à la fois un terme et, on l’espère, un recommencement. La principale caractéristique de ce dictionnaire est de se fonder sur les sources extrême-orientales rédigées en chinois classique afin de mettre à la disposition des spécialistes du bouddhisme et de la science des religions la vaste documentation qui n’est accessible que dans cette langue, le latin de l’Asie orientale.

Tables des matières

• DAISHŌ KONGŌ – Robert Duquesne : « Foudre adamantin de la grande excellence » : personnification d’une concentration du Yuga-yugi-kyō qui reçut diverses identifications dans l’ésotérisme japonais.
• DAISŌJŌ – Antonio Forte : « Grand Recteur du Samgha », chef de la hiérarchie bouddhique en Chine, sous les dynasties méridionales des V^e et VI^e siècles.
• DAITOKU – Antonio Forte : « Grande vertu » : d’abord terme de respect (bhadanta), puis titre décerné par la cour impériale à dix éminents religieux. Usage étudié ici surtout pour la période Tang.
• DAITSŪCHISHŌ – Hubert Durt : « Maître suprême de la connaissance des grands supersavoirs » (Mahābhijñājñābhibhū) : Buddha du passé, figure propre à la mythologie du Sutra du Lotus.
• DAIZENJIHŌ – André Bareau : “Essences de la Grande Terre de Bien (kuśalamahābhūmikā dharmāh) : catégorie d’Abhidharma groupant dix vertus.
• DAKINI – Kuo Li-ying : groupe de divinités maléfiques, mangeuses de chair humaine, faisant l’objet de cultes propitiatoires dans l’ésotérisme tibétain et chinois et qui, au Japon, ont été associées à Inari, la divinité du renard.
• DAN – André Bareau : « Élimination » (prahāṇa), s’appliquant spécialement aux passions et donnant lieu à des analyses et des méthodes différentes selon les écoles.
• DANDA – Anna Seidel : « Bâton » (daṇḍa), surmonté d’une ou deux têtes (au Japon), constituant l’un des outils auxiliaires du jugement des morts.
• DANJIKI – Jacques Gernet : « Abstinence de nourriture » : sur le rôle ascétique, rituel et thérapeutique du jeûne.
• DATO – Bernard Faure : « Reliques corporelles » (dhātu ou śarīra) du Buddha, puis des saints : diffusion, puissance miraculeuse et légitimante, objets de culte.
• DATSUEBA – Anna Seidel : Vieille démone « arrache-vêtements » de la mythologie populaire japonaise de la chute aux enfers.
• DEN’E – Anna Seidel : « Transmission du vêtement monacal », gage de légitimité, spécialement dans les écoles Chan (Huineng) et Zen (Dōgen).