Collections Tome 40. Le royaume de Himyar à l’époque monothéiste.

Présentation

Au IVe siècle de l’ère chrétienne, l’Arabie du Sud unifiée sous la couronne des rois de Ḥimyar abandonne les cultes des divinités ancestrales et adopte le monothéisme comme religion officielle. La transition du polythéisme au monothéisme apparaît comme un moyen de consolidation de cet État diversifié à organisation tribale. Les souverains ḥimyarites lancent des campagnes militaires en Arabie centrale et parviennent à imposer leur domination aux tribus nomades. Après une période d’hégémonie, le pays succombe cependant au VIe siècle, déchiré par les conflits politiques et religieux, avec la persécution des chrétiens par un roi juif, et les interventions étrangères, de l’Éthiopie qui impose le christianisme, puis de la Perse sassanide.

Au début du VIIe siècle, lorsque l’islam l’emporte en Arabie, le Yémen n’est plus qu’une province perse. Pourtant, on peut se demander si l’activité pluriséculaire du royaume ḥimyarite ambitieux et entreprenant, unifié et pratiquant le culte du dieu unique, n’a pas influencé le milieu dans lequel l’islam est né.

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Tables des matières

Préface Introduction

• Les civilisations de l’Arabie avant l’islam
• La civilisation de l’Arabie du Sud ancienne
• Objet de ce livre
• Sources

Présentation Transcription Avertissement Termes spécifiques ou utilisés avec une signification particulière Remerciements

Première partie : Himyar depuis l’instauration du monothéisme comme religion d’État jusqu’à la conversion à l’islam

I. Aperçu de la situation politique et religieuse du royaume himyarite à la fin du III^e et au IV^e siècle

1. L’Arabie du Sud dans le contexte international
2. Himyar et l’unification de l’Arabie du Sud
3. La transition du polythéisme au monothéisme

II. Les tentatives de consolidation et d’expansion du royaume himyarite (fin du IV^e-milieu du VIV^e siècle)

1. Le règne de Malkīkarib Yuha’min et de ses fils, Abīkarib As`ad et Dhara’’amar Ayman. Le monothéisme comme religion d’État en Arabie du Sud
2. Le règne d’Abīkarib As`ad et de ses fils
3. Le règne de Shurahbi’īl Ya`fur

III. La dynastie de Shurahbi’il Yakkuf

1. Le règne de Shurahbi’īl Yakkuf et de ses fils
2. Le règne de Marthad’īlān Yun`im

IV. Le conflit entre les partis pro-éthiopien et autonomiste au VI^e siècle. La fin du royaume himyarite

1. 1. Le règne mouvementé de arthad’īlān Yanūf
2. La victoire du parti pro-éthiopien. Le règne de Ma`dīkarib Ya`fur
3. La violente réaction du parti autonomiste. Le règne du roi juif Yūsuf As’ar Yath’ar
4. L’intervention militaire de l’Éthiopie en Arabie du Sud et la fin du royaume himyarite

V. L’occupation éthiopienne de l’Arabie du Sud

1. Le règne du roi Sumyafa` Ashwa`, vassal du négus éthiopien
2. Le règne d’Abraha
3. Les successeurs d’Abraha
4. La fin de l’occupation éthiopienne en Arabie du Sud

VI. La domination perse de l’Arabie du Sud

1. Le règne de Sayf b. dhī Yazan sous la tutelle perse
2. Le gouvernorat de Wahrīz
3. Les successeurs de Wahrīz

Seconde partie : L’État et la société

I. L’organisation politique et sociale du royaume himyarite

1. La diversité ethnique et religieuse de l’Arabie du Sud au lendemain de son unification par Himyar
2. Les structures sociales et leur évolution
3. Le gouvernement des hommes

II. Le monothéisme en Arabie du Sud ancienne

1. L’imposition du monothéisme à la fin du ive siècle de l’ère chrétienne comme instrument politique
2. Le vocabulaire religieux
3. Les types du monothéisme

Conclusion

Annexes. À propos de la datation

• Annexe 1. Le début de l’ère ḥimyarite. L’importance de la datation du conflit entre l’Arabie du Sud et l’Éthiopie pour la chronologie sudarabique
• Annexe 2. Le début de l’année himyarite
• Annexe 3. Les hypothèses concernant l’avènement du roi Sumyafa` Ashwa`

Bibliographie

Abréviations bibliographiques

Index des noms propres historiques et géographiques et des noms de constructions

Inscriptions mentionnées datant de la période tardive

Planches

Table des tableaux et des cartes

Table des planches